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究竟該在哪里祭祀孔子
發布時間:2019-04-18點擊量:88
前兩天,看到曲阜、北京、上海、臺北四地舉辦祭奠孔子大典的新聞,便想起來一個基本常識問題:究竟該在哪里祭祀孔子?該由誰來祭祀孔子?
祭祀孔子,始于孔子死后第二年,魯哀公下令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟,并建造了孔子雕塑,既今之曲阜孔廟,將孔子生前使用的衣、冠、車、琴、書冊等保存起來,并且按歲時祭祀。漢高祖十二年,劉邦經過魯國,以牛、羊、豕三牲全備的“太牢”之禮祭祀孔子,開啟了帝王祭孔先例。
宋至和二年始,孔子嫡長子孫受封“衍圣公”世襲封號。至清代順治年間,京師國子監立文廟,內有大成殿,專門舉行一年一度的祭孔大典,并尊孔子為“大成至圣文宣先師”。祀禮規格進化為上祀、奠帛、讀祝文、三獻、行三拜九叩大禮。
從歷史上看,祭祀孔子的主體有孔氏后人、各朝帝王以及地方各級政府和民間人士,但首推孔氏家族祭奠為要。這是中國歷史文化中后輩祭奠、懷念祖先的傳統決定的。而此次祭奠孔子活動中卻缺失了一個重要地點和一些重要人物,即浙江衢州南宗孔廟和以孔祥楷為首的南孔后人。
全國各地,有無數祭祀孔子的廟宇,俗稱“文廟”。但作為孔氏家族的家廟,俗稱“孔廟”的,全國僅有二處,一在山東曲阜,一在浙江衢州。這兩個地方便成了祭祀孔子的重要場所。